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问题:“一面之缘”的子善先生

文/慕津锋

在中国当代文学史料研究界,陈子善先生的台甫,可谓是无人不知无人不晓。自1978年更先加入《鲁迅全集》的注释事情,子善先生先后编选了郁达夫文集,周作人的集外文,以及梁实秋、台静农、叶公超、黎烈文、张爱玲、周越然、邵洵美、林以亮、桑简流、董桥、陈之藩等等众多中国现当代文学史上的作家作品……时至今日,子善先生在鲁迅、周作人、郁达夫、张爱玲等作家文献史料研究方面,在《新月》、《论语》等主要现代文学期刊研究方面,都有着极大建树。其在国内外出书学术著作近百部,他的研究学术功效被转载次数之多、引用频率之高、报道数目之大皆位列研究界前茅。

子善先生在中国现代文学文献史料的研究,被海内外学界普遍关注。他被公以为是具有国际影响的中国现代文学文献史料研究的一流专家。

就是这样一位著作等身、学术功效卓著的大学者,却有着异乎寻常的谦逊。子善先生常说自己:

“不是一个做大学问的人,不能提出大的理论建构,在宏观研究上缺乏兴趣,只能在微观研究上探索”,

“宏观研究方面的饱学之士多的是,不缺我一个,而微观研究反而少有人肯做,那我就不妨来实验一下,”

“长年累月地下死功夫,若干总会有所斩获。”

正因“长年累月下死功夫”,他几十年如一日,孜孜不倦地挖掘着中国现代文学史上的失踪者——作家的佚稿、佚信、佚文,寻找着“通行的文学史著之遗落作”。他以这种方式,以他发现的第一手资料,更先还原中国现当代“一些作家、作品的原貌”;以“另一种展现文学丰富性和叙述的多种可能性的方式”,从细微处更先重塑中国的现代文学史,正所谓“聚沙成塔,功在文苑。”

子善先生曾谈及自己的研究,“不是正经的学术论文,多数不符合学术规范,但我自信是有点学术的。最起码,它们是我的研究心得。他们挖掘了一些主要作家的佚文,考订了一些鲜为人知的文坛史实,解决或部门解决了现当代文学史上的一些悬案或疑案。说得学术一点,他们是现当代文学史料学的微观研究和实证研究的一些实例。”

但正是这些“研究心得”其影响及意义同样不能小觑。正如《中国现代文学研究丛刊》在2018年第四期授予陈子善《版本新考》2017年年度优秀论文一等奖时所给与的评价那样:

论文以鲁迅《呐喊》初版,再版和三版为研究工具,考证了这部小说集最初三个版本的印数,及其与周氏兄弟失和、“新潮社文艺丛书”和“乌合丛书”的关系,并从这一新的角度力争窥鲁迅那时的心态,不仅填补了《呐喊》版本史研究的一个空缺,有助于学界进入历史精微的细部和作家的心态史,也在版本考证中泛起了可资借镜的方法论意义,对打破初版本神话有精妙的启示性,从而也为更完整的建构现代文学版本学提供了一个名贵而精彩的个案。

我很早就听说过子善先生的台甫,但一直没有机遇相见。直至2017年8月6日,我才有时结识这位大学者。那天,陈先生受邀来中国现代文学馆举行文学讲座,讲座的问题是《鲁迅出书经由新探》。我之前并不知道陈先生会来馆做讲座,真是错过了一场精彩的文学盛宴。

《鲁迅出书经由新探》厥后以《版本新考》为名,揭晓在中国现代文学馆主编的《中国现代文学研究丛刊》2017年第8期。但就是这篇论文,厥后却让子善先生大叫其“晚节不保”。原来,陈先生常戏称自己的论文从未得过任何奖,眼看即将70岁荣休,这贞洁的纪录原本保全有望,效果这篇文章却在2017年年底被《中国现代文学研究丛刊》评为年度优秀论文一等奖。子善先生异常惋惜自己“折”在了北京。

8月6日上午,我在办公室照常看书、写文章。突然手机响了,我一看是密友小崔的电话,我忙接听,问他有什么事吗?他说有件事想贫苦我一下,不知一会儿能否开车和他一起送陈子善先生到北京南站?小崔说,陈先生要赶2点多的高铁回上海。他怕打车会有问题。小崔是我的密友,他启齿一定是遇见难处了。我说没问题呀,再说我很想结识一下陈子善先生。听我这么说,小崔便热情地约请我中午和陈先生一起在食堂吃个便饭。

这机遇太难过了,能与这位学术大师碰头,实在是我的幸运。

中午12点,我准时来到餐厅。此时,小崔、傅灼烁先生和陈子善先生已坐在餐厅。我忙走上前,向他们划分打招呼。子善先生有些清瘦,对人很和善,看上去完全没有架子,给人感受很舒适。

在餐叙中,我和小崔主要陪吃,灼烁先生则卖力和子善先生天南海北地谈天。他们的话题既有文坛掌故,又有周游欧洲的往事。子善先生很诙谐,也很爱笑,经常讲到什么有趣的事,他就会发出爽朗的笑声。听得出来,子善先生对欧洲古典音乐十分感兴趣。他每到欧洲,必会到那些古典音乐的老店买一些黑胶片来听。陈先生知识异常渊博,听他谈天实在是种享受。

由于要赶高铁,那顿饭陈先生吃得并不长。很快,我们便驱车前往北京南站。刚坐上车,子善先生就异常虚心地谢谢我这位“壮丁司机”。我笑着对他说:“陈先生,今天能当您的司机是我的幸运。您的台甫我早已是如雷贯耳,就是没机遇碰头。我自己平时也做一些馆藏史料研究,我很喜欢看您的文章,常让我受益匪浅。”

“慕先生过奖了,我们可以互相切磋。文学馆有那么多瑰宝,你们这些守宝人看到的险些都是第一手资料。这些资料足够你们研究许多年。

但研究史料是一个细活,有时照样一个别人看来的脏活、累活,年轻人要想有所发展一定要有刻苦精神,要能坐得住、吃得苦、我们是在故纸堆中找瑰宝。”坐在后排的子善先生颇有感想地跟我讲。

“是的,陈先生。做史料研究,首先要受得了几十年的尘与土。”我很赞成子善先生的看法。

这时,坐在副驾的小崔适时地向陈先生推荐了我:“陈先生,我这位同事一直在做馆藏师陀资料研究事情,最近他就有了一个大的发现。”

听到这,子善先生来了兴致,他忙问:“慕先生,你最有什么新发现?我很愿闻其详。”

“陈先生,若是不延迟您的休息时间,我真的很想跟您谈谈我的一些史料发现。是这样的,今年5月,我在中国现代文学馆手稿库整理资料时,有时发现一部无名手稿。这部手稿用蓝玄色钢笔书写在‘开明B20×20’的稿纸上。该稿没有文章问题,没有落款时间和作者署名。从章节上看,只有第十、十一、十二、十三章,这显著是一部残稿。

通过阅读,我发现这四章每一章都很完整,而且内容连贯、情节衔接顺畅,结构合理,应属一部作品。第十章讲述了‘杜渊若、胡天雄、李文多等被 *** *** 关进牢狱后,在狱中斗争的相关情形。’第十一章则讲述了‘杜兰若若何在家中接待连夜从乡下赶来的董瑞莲(弟弟杜渊若女友)的母亲董太太,及杜兰若、董太太在医院看到已经死去的董瑞莲的相关场景。’第十二章讲述了‘杜渊若等学生被 *** 无罪释放后或回家或回学校,而此时姐姐杜兰若则陪着董太太为死去的瑞莲发丧,以及在将瑞莲运回农村下葬时董太太的悲痛行为。’第十三章在仅有的两页手稿中讲述了‘杜渊若回到家中,与保姆李妈谈论家中这几天情形。’

在该手稿第10章第1页右上角和第11章第1页右上角,我看到作者划分写有的那两句话末端各有一个“焚”、一个“芦”,合起来正好是‘芦焚’。‘芦焚’,我推测应该是作者的名字。我就通过查阅资料,发现‘芦焚’是作者师陀最早的一个笔名。在翻阅《师陀全集》时,我看到《师陀全集续编·补佚篇》中有两篇名为《争斗》和《雪原》的小说,这两篇小说中泛起的人物就有在这4章手稿中的杜渊若、胡天雄、李文多、杜兰若、瑞莲、瑞莲的母亲董太太、保姆李妈等故事人物。”

“慕先生,没想到你对这些资料这么清晰,到现在都还能记得。”子善先生突然插话道,“你继续讲,希望没打断你。”

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我笑了笑,简朴地理了一下思绪,便继续讲述:“通过该手稿与《师陀全集续编·补佚篇》中的《争斗》、《雪原》内容对比,我发现:除手稿第十章与《争斗》第9章在内容上险些一致外,手稿第十一、十二、十三章在《争斗》《雪原》中都未泛起。

《雪原》是一部已被证实完整揭晓了的作品,而《争斗》却是一部只揭晓到第9章的未完稿。其中手稿第十一、十二、十三章中划分提到的‘瑞莲的死’、‘杜渊若被捕后出狱’、‘瑞莲的母亲董太太进城’等情节,在小说《雪原》中险些或完全没有体现,但在《争斗》的前几章都有所提醒或铺垫。

这4章手稿,我以为应是紧随《争斗》第九章之后,为小说《争斗》的末端部门。它们起到了竣事《争斗》、开启《雪原》的作用。

我预测这应该是师陀在创作《争斗》时,不知为什么遗漏下的手稿。但由于师陀先生晚年一直说这部小说自己确实没有创作完成,这也导致厥后的研究者一致以为《争斗》是师陀未创作完成的小说。但凭据我所看到的这四章手稿,《争斗》应是一部昔时就已创作完成的完整稿。”

我是边开车边讲述,子善先生则是边坐车边饶有兴致地听我说。我啰啰嗦嗦讲了一大堆,坐在后排的子善先生没有任何焦躁。最后,他很认可我的这个史料发现,“慕先生,你的这个发现很有意义。师陀先生一直是被现当代文学史忽视的一个作家,美国的夏志清先生对他却有较高评价。我八十年代熟悉这位老人。从你的挖掘来看,这确实很新鲜,命名已经已经创作完成的稿子,竟然没有揭晓,这确实说不过去。你这次的发现,恰好能填补中国现代文学史关于一个作家的一个空缺,而且这个空缺照样有些大的空缺。”

“谢谢您,陈先生。有您这样的激励,我想我会继续沿着这条路走下去。我本人对研究文学史料很有兴趣,虽然这个事情看似有些死板,但钻进去之后,我能找到属于自己的快乐与知足。我们馆有70多万件的馆藏资料,这些足够我研究一生的了。”

子善先生对我的这个“研究史料的快乐与知足”看法示意赞许,他谈到自己曾在华东师范大学图书馆事情过八年。那八年,对他的史料研究来说,实在至关主要,他称之为“八年抗战”。

“那时候,我的心态十分镇静,能够集中精力,不被打扰地专一在旧报刊中。经常一看就是一天。”

子善先生所说,研究者要在研究史料时“心态镇静”、“集中精力”,我很有感想。研究者只有有了这种精神,才可能在面朝历史的过去时,在浩如烟海的资料中“披沙拣金”。同时,做史料学问的人在面临史料时,还要具备一种紧迫感,一种使命感,要有忧郁“那些资料不去看就会消逝的”的压力。否则,有些器械总是出不来也不行。

在人人简朴地缄默后,陈先生笑着问我:“慕先生,那你做完这个史料研究后,下一部设计做什么?”

面临陈先生的提问,我稍微思索了一下,

“陈先生,我想我照样会主要以师陀研究为主。师陀先生晚年把他大部门资料都捐赠给了我们中国现代文学馆,这些珍贵资料实在对于研究师陀极有辅助。正如您适才所说,夏志清先生在《现代中国小说史》中对师陀先生有过较高评价,而且他以为师陀先生的长篇小说《娶亲》‘在现代中国小说史中是罕有其匹的’,同时巴金先生也以为师陀是‘难过的文章家’,卞之琳也称师陀是‘天生的小说家’。这样一位作家一直被人忽视,我也以为很新鲜。我很想好好看看他的作品,专心做一些有关他的研究事情。我们馆藏中有许多他的无名稿,我很想把它们都尽可能地整理出来。《争斗》残稿就是这样出来的,我以为另有一些瑰宝可以挖掘出来。我希望自己能为这位作家在文学史多留下一些作品。

在文学馆事情,岁月悠长,我有足够的时间做研究,而且现在的向导也很重视这方面的事情,我很想能做出些成就来。”

子善先生对我的这个设计示意一定的赞许,“文学馆确实是个宝库,你们要好好珍惜。做史料研究,我一直以为:经典作家的经典作品,直到现在都还没有研究完,另有许多事情等待着史料事情者逐步挖掘。更何况那些现在没有被列为经典作家的作家,他们的作品、他们的天下更为广漠。史料研究事情,大有可为呀!”

时间总是那么短暂,不知不觉,北京南站已在眼前。可我似乎另有许多话没说。许多问题没来得及问呢。眼看时间不多,我赶快向子善先生提了最后一个问题。我知道他人脉广,许多老作家或者家族他都可能有联系。

“陈先生,有件事我想贫苦您一下。”

“你说,只要我能办到的,我一定会全力。”子善先生爽快地回覆了我。

“我很想能联系上师陀先生的家族,我知道师陀先生的夫人还在上海,儿子在美国纽约。我想若是以后有可能,希望他们能给我一个授权书,赞成我做馆藏师陀先生资料的研究,若是佚稿能再次挖掘出来,我很希望他们能赞成我馆以合适的方式出书。

若是没有家族授权,有些研究纵然做完了,在揭晓上照样会有问题。您也知道,现在人人都很重视知识产权的,报社、杂志社、出书社在这方面都相对严酷的要求。”

听我说完,子善先生想了想,“我回去给你查查,由于我自己和他们没有什么联系。我可以帮你问问。对了,小慕,以后你有合适的稿子也可以给我们《现代中文学刊》,我们这个刊物对史料研究的稿子很重视,希望你以后多支持我们刊物,我们稿费不高,你别介意。”

听子善先生这么说,我简直太受宠若惊,连忙谢道:“一定,一定。我一定会好好写,等有了合适的稿子,我会请您审阅。”

很快,我们抵达北京南站。因子善先生赶时间,我们便直接开上二楼。车停好后,在入口处,我和小崔与子善先生握手告辞。子善先生握着我,激励我:“你史料研究的路子是对的,继续走下去,一定会有成就的。”

这是我唯一一次与子善先生碰头。他的激励,我到现在都念念不忘。一眨眼,两年过去了,我一直还在努力地做着自己喜欢的馆藏史料研究事情。

在小崔的辅助下,我和子善先生很快便有了微信及邮件往来。子善先生有时会问我有没有新作,若是有,可以发给他看看。我一直以为自己写得文章照样不太好,一直不敢拿出来给子善先生审阅。直到

去年,我终于把两篇自己以为写得还不错的文章发给了子善先生。一篇是有关新发现的师陀六页散文手稿,另一篇是有关周作人先生的佚信。

很快,子善先生审阅后,以为两篇文章整体不错,但仍有一些地方需要加以修改。但他以为瑕不掩瑜,可以揭晓。我没想到,这样一位大师会对我这样一位新人的文章云云认真地审阅,并给予一定。

当我认真地修改完文章并再次发送后,子善先生很快便在微信中告诉我:

文章可用,请耐心期待。

2019年第6期(总第63期)《现代中文学刊》刊发了我的《新发现的六页师陀散文》一文。2019年是子善先生编辑《现代中文学刊》的第十个年头,而且就在这一年,《现代中文学刊》顺遂进入C刊系列。C刊的主要性,对文学研究者而言不言自明,若干人想在这样的刊物上揭晓文章。我这样一个新兵能有云云的幸运,真不知该若何表达我的激动之情。我从心里异常谢谢子善先生对我的提携与通知,这也加倍坚定了我的研究之路。

也许我一生都做不出多大的成就,但若是我能为中国现当代文学史添上一块小砖,加上一块小瓦,我想我便已异常知足了。

我看过一篇有关子善先生的文章,文中说子善先生经常警告年轻研究者一句话:

第二等的资质,老老实实做第二等的事情,可能发生更高级的功效。

若是第二等的资质,做第一等的事情,很可能第三等的功效也出不来。

这句话让我很有感想。我想我会一辈子“老老实实”地去做史料研究事情。纵然这项在别人看来,是一件“脏活”、“累活”、“苦活”,但我却在这种“脏”与“累”中,“苦中作乐”,由于它能让我感应快乐与充实。

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